Susini-Anastopoulos Françoise L'ecriture Fragmentaire Definitions Et Enjeux

Description

Introduction, 1Les noms du fragment, 11 L'amalgame des termes génériques et la difficile homologation, 12 Le domaine allemand moderne entre aphorisme et fragment, 14 Le domaine français ou la variété terminologique, 24 Quelques tentatives de différenciation des termes, 30 L'ouvert et le fermé, 31 La brièveté et la longueur, 34 La saillie et la clarification, 36 Le titre comme écran ou subterfuge, 39 Le réflexe métaphorique, un maniérisme aristocratique, 39 Les champs de la métaphoricité, tradition et inventivité, 41Le fragment ou l'échec avoué, 49 Le fragment comme non-Oeuvre, 51 Un geste sacrificiel, 52 Un ouvrage sans labeur, avec maître-d'oeuvre absent, 55 L'insuffisance psychologique et l'impuissance formelle, 59 Les fragmentaires « malgré eux », 60 L'attitude ambiguë des « fragmentistes », 69 Le faux-fuyant fragmentaire, 72 Une écriture crypto-diariste, 73 Le regret du livre « sommatif », 74 Le refoulement du récit et la hantise du romanesque, 77Le fragment hypostasié : une poétique du pauvre et du délié, 99 La jubilation du fragmentaire, 100 « Draguer », 100 Ciseler et aérer, 101 Collectionner et combiner, 103 Un art de la diminution des signes, 104 La pulsion réductrice et la fascination du raccourci textuel, 104 Une écriture de distillation, 109 Valeurs esthétiques du paupérisme textuel, 114 Minimalisme et beauté, 114 Rhétorique du moindre et réception, 123Fragment et système, 129 Le vitalisme fragmentaire contre la nécrose systématique, 131 L'intempestivité du système, 132 L'eugénisme de la pensée systématique, 139 La pathologie du système, 142 Le dialogisme fragmentaire contre l'inhospitalité du système, 148 Le plurivocalisme du livre de fragments, 149 Systématiser n'est pas comprendre, 160Figures du contre-ordre fragmentaire, 173 Les dés-ordres romantiques, 174 L'ordre géométrique du chaos schlégélien, 175 Totalité encyclopédique et ordre paradisiaque chez Novalis, 176 La « double » parole de Nietzsche, 184 « Réalité » fragmentaire contre « vérité »…

Source : fiche du marchand Cultura FR.