Les Maïtres Du Bélé Musiques au tambour de Martinique

Description

L'origine du bèlè (aussi appelé «bel air») remonte à la période de l'esclavage en Martinique. Les rythmes sont arrivés d'Afrique avec les esclaves, Aradas, Congolais, Sénégalais et Bambaras.Les chants, lorsqu'ils ne rythmaient pas le travail, permettaient de raconter l'histoire de l'île, de la communauté ou du voisinage, de relater avec ironie les différents entre colons, les déboires d'un camarade ou du contremaître... Les danses ont aussi un rapport étroit avec l'Afrique, mais l'infl uence des colons français se retrouve dans le dispositif à quatre danseurs du bèlè, avec des fi gures parfois proches du quadrille.Le bèlè est un genre musical dans lequel un chanteur avec une voix qui porte mène la musique et le dialogue entre les danseurs et le tanbouyè (joueur de tambour). Le chanteur est entouré de repondè (les répondeurs) et du bwaté ou joueur de tibwa (musicien frappant avec des baguettes l'arrière du tambour ou sur un bambou).Plusieurs bèlès sont recensés, les bèlès de travail , fouyé tè, rédi bwa, teraj kay, coupé kann, manzonn et gran son, les bèlès de «divertissement» bèlè, gran bèlè, bélia, kalennda, danmyé et ladja, les bèlès pour veillées mortuaires, bénézuel, kanigwé, karésé yo, ting bang, les danses «la line klè» , mabèlo, woulé, mango.La ville de Sainte Marie, sur la côte nord atlantique de la Martinique, est réputée pour être un fi ef de la tradition. C'est là qu'a été créée en 2003 la «Maison du Bèlè». Ses objectifs sont de participer à la préservation du patrimoine artistique et culturel qu'est le bèlè et de valoriser les anciens, détenteurs de la tradition.Dans ce deuxième volume apparaissent : Constant Vélasques (tambour), Benoît Rastocle (chant), Daniel Bardury (tibwa), Pierre Chonquet, Yves Sorrente, Gilot Béraud, Renée Capitaine, Evelyne Grivalliers, Audrey Loridnit (répondè).

Source : fiche du marchand Cultura FR.